Um dia de chuva \u00e9 t\u00e3o belo como um dia de sol. Ambos existem; cada um como \u00e9. A psicologia se constituiu por meio de diferentes discursos e pr\u00e1ticas ao longo do tempo. A raiz da palavra psico vem do grego psykh\u00e9<\/em><\/strong> que significa sopro de vida, alento, alma, vida, ser vivo. Pensar a psykh\u00e9<\/em> <\/strong>\u00e9 uma atividade antiga, inspirada por diferentes perguntas, curiosidades e inquieta\u00e7\u00f5es, que por sua vez produziram diferentes teorias, interven\u00e7\u00f5es, tecnologias, sempre afetadas pelos planos social, cultural, pol\u00edtico, econ\u00f4mico, est\u00e9tico. Este movimento foi configurando territ\u00f3rios variados, paisagens, cores, acidentes, dist\u00e2ncias, fronteiras, porosidades. Quando falamos em psicologia estamos nos referindo a um universo din\u00e2mico, complexo, m\u00faltiplo e em movimento!<\/p>\n\n\n\n E o que interessa \u00e0 psicologia? Creio que\nsua mat\u00e9ria-prima \u00e9 a subjetividade: \u201cas teorias em psicologia s\u00e3o diferentes\ntentativas de cartografar as paisagens da subjetividade, e os procedimentos,\ndiferentes modos de interferir em seus relevos\u201d (ROLNIK, 1997, p.13). E sobre\ntal produ\u00e7\u00e3o, gosto da perspectiva que situa a subjetividade como modo de ser\nque sofre varia\u00e7\u00f5es e est\u00e1 em movimento, construindo diferentes combina\u00e7\u00f5es a\npartir das for\u00e7as que a atravessam. Constituem-se dobras, territ\u00f3rios\nsubjetivos, figuras de subjetividade, processualidades em fluxo. Movimenta\u00e7\u00e3o\nque provoca desestabiliza\u00e7\u00e3o, dor, mal-estar, estranhamento e… cria\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n O processo de escuta da dor e do\ndesmanchar de \u201cidentidades\u201d no espa\u00e7o cl\u00ednico \u00e9 um desafio a n\u00f3s, terapeutas,\nque nos convoca ao encontro em n\u00f3s mesmos desse processo inacabado e permanente\nque configura a subjetiva\u00e7\u00e3o. Suportar a instabilidade, dialogar com as for\u00e7as\n(tudo que afeta), inventar novas paisagens, construir parcerias, aprender a\ndesaprender pr\u00e9-conceitos e certezas que negam o acaso e o imprevis\u00edvel em nome\ndo controle, de uma vida \u201cfeliz\u201d. <\/p>\n\n\n\n Dimens\u00e3o \u00e9tica da cl\u00ednica que implica\nprodu\u00e7\u00e3o de mundos, afirma\u00e7\u00e3o de valores, pot\u00eancia criadora, encontro com nossa\ncondi\u00e7\u00e3o finita e tr\u00e1gica. Que valores produzimos? Modos de vida abertos a\nexperimenta\u00e7\u00f5es, conex\u00f5es e varia\u00e7\u00f5es? Em que medida acolhemos em n\u00f3s o\nempobrecimento da exist\u00eancia por medo? \u00c1vidos em negar a transforma\u00e7\u00e3o e a\nprodu\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a em n\u00f3s em troca de promessas, garantias de bem-estar,\nsa\u00fade, felicidade…<\/p>\n\n\n\n Afirmamos que os processos de\nsubjetiva\u00e7\u00e3o est\u00e3o mergulhados em cen\u00e1rios sociais, culturais, pol\u00edticos,\nest\u00e9ticos que lhes desenham, formando uma paisagem subjetiva. Nesta\nperspectiva, a pr\u00e1tica cl\u00ednica se constr\u00f3i pela abertura com saberes al\u00e9m das\nteorias psicol\u00f3gicas, recursos que ampliam nossa capacidade cartogr\u00e1fica e\npossibilitam a constru\u00e7\u00e3o de (novos) sentidos. <\/p>\n\n\n\n Precisamos forjar em n\u00f3s variadas\nsensibilidades e neste sentido as produ\u00e7\u00f5es culturais s\u00e3o potentes aliadas!\nLiteratura, cinema, poesia, pintura, m\u00fasica, teatro. Abrir porosidades para\nexpress\u00f5es do tr\u00e1gico, do belo, do acaso, da alegria! Fabricar teares que\nmisturem psicologia, filosofia, arte e outras conex\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n Refer\u00eancia Bibliogr\u00e1fica: [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":251,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229"}],"collection":[{"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=229"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":257,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions\/257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/251"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/clinicasingularis.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Fernando Pessoa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/strong>ROLNIK, S. Psicologia: subjetividade, \u00e9tica e cultura. In: SILVA, A.E., NEVES, C.A.B., RAUTER, C. (orgs.) Subjetividade: quest\u00f5es contempor\u00e2neas.<\/em> S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1997. p. 13-21. (Cole\u00e7\u00e3o Sa\u00fade Loucura. Volume 6)\u00a0\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"